Tag: হিন্দু-মুসলমান সমন্বয়

একমাত্র অন্যকে মুক্ত করেই মানুষ নিজের মুক্তি অর্জন করতে পারে। —আহমদ ছফা, পুষ্প বৃক্ষ এবং বিহঙ্গ পুরাণ বাংলাভাষী মানুষদের একটি জাতি হিসাবে গড়ে ওঠার ক্ষেত্রে ১৯৪৭ সালের দেশভাগ সবচেয়ে বড় আঘাত। মধ্যশ্রেণীটি গড়ে উঠেছিল অবিভক্ত বাংলার দশ শতাংশের কম লোককে (পড়ুন ভদ্রলোককে) নিয়ে। এই রকম ছোট একটি অংশের স্বার্থ, অভ্যাস, জীবনযাত্রার ধরন ও মানসিকতাকে ব্যাপক মানুষের উপর চাপিয়ে দিয়ে জাতি গঠন হয় না, বরং জাতি গঠনের প্রক্রিয়া গুরুতর ভাবে বিঘ্নিত হয়। বাংলার ক্ষেত্রে তাই হয়েছে। দশ শতাংশের কম মানুষেরর স্বার্থ বাঙালির স্বার্থ বলে উপস্থাপিত হল। ধুতি-পাঞ্জাবি বাঙালির জাতীয় পোশাক (বহু বাঙালি মানু্ষ জীবনে ধুতি-পাঞ্জাবি পরেননি), দুর্গাপূজা বাঙালির জাতীয় উৎসব হল

তখন বোধহয় করিমপুর বিধানসভা উপনির্বাচনের প্রচার তুঙ্গে। হরেক রঙের পোস্টারে, ব্যানারে, রকমারি দলের ঝকঝকে পতাকায়, চারিদিক ছয়লাপ। নেতারা হাঁটছেন মাইলের পর মাইল।এই হাত মেলাচ্ছেন শীর্ণ জীর্ণ হাতে, এই চুমু খাচ্ছেন দাদু দিদার হাজার রেখা খচিত শুকনো গালে।নেতাদের হাসি লম্বা থেকে লম্বাতর হচ্ছে, প্রজারা লুটিয়ে পড়ছেন ভুঁয়ে বা এবড়ো খেবড়ো পাথরের নুড়ির গায়ে।সব মালামাল!সবার চোখে আশার আগুনের মুহুর্মুহু ঝিলিক। ভোট এসিছে, ভোট! চায়ের দোকানে, পাড়ার মোড়ে, হাটে-বাজারে, অফিস আদালতে আলোচনার কেন্দ্র এই সব পাওয়া-  নাপাওয়ার একমাত্র মাধ্যম ভোট।বাতাস গরম। আকাশ মেঘহীন।গাছের পাতা জড়ো জড়ো। আমাদের অবশ্য কাজ ছিলো খুবই লঘু। মেয়ে দেখা। বিয়ে তো কপালের লেখা।কার হাত কার হাতে কোথায় কবে

  দেখ আমি নিজের স্বরূপ জানিনা। আমি খৃষ্টাণ ধর্মাবলম্বী নই, ইসলাম ধর্মাবলম্বীও নই,  ইহুদিও নই। পূর্ব পশ্চিম জলস্থল কোন স্থানেরই আমি অধিবাসী নই, ফেরাস্তা বা  শয়তান কাহারও সহিত আমার আত্মীয়তা নাই, আগুণ বা ফেনা কিছু হতেই আমি       উৎপন্ন নই, আমি সুদূর চীন,সারাসিন, বুলগার, পঞ্চনদী সমন্বিত ভারত, ইরাক,  খোরসান কোন স্থানেই আমি জন্ম নেই নাই। আমি ইডেন উদ্যান ও স্বর্গ হইতে পতিত  হই নাই, আমি আদমের বংশধর নই। সমস্ত স্থানের উর্দ্ধে চিনহ ও উদ্দেশ্য বিহিন দেশে     দেহ ও আত্মাকে অতিক্রম করিয়া আমি আমার বন্ধুর বুকে চিরনবীন বেশে বাস করি। ——- জালালুদ্দিন রুমি উত্তরবঙ্গের মুসলিম সমাজের জনগোষ্ঠীগুলির বেশিরভাগই ধর্মান্তরিত।